13 Народные игры: классификация, основные источники изучения.

Проектом предусматривается развитие интереса к истории жизни и деятельности людей, явлениям природы, воспитания любви к родному краю, городу, поселку, России. На огромное воспитательное значение народных подвижных игр указывали все, кто так или иначе сталкивался с ними в своей научной и педагогической деятельности. Поначалу выбирали Самую красивую: Чтобы стволушком Белела и негорделивую, Чтоб листочками богата, Чтоб собою кудревата, А еще, чтоб на полянке Посвободнее росла. Игры  являются неотъемлемой частью  интернационального, художественного и  физического воспитания  детей разного возраста. Среди народных игр, связанных с традициями встречи прихода весны, можно назвать Гори, гори ясно , Ручеек , игру-хоровод Воробушек , Птицелов. Использование ценностей народной празднично-игровой культуры и народной педагогики способствует формированию активной и полноценной личности, воспитанию у обучающихся любви к родному краю и народной культуре, уважительного отношения к людям труда и достижениям предшествующих поколений. Одни из них развивают у детей ловкость, меткость, быстроту и силу другие учат премудростям жизни, добру и справедливости, чести и порядочности, любви и долгу. Там всю ночь пели, водили хороводы, а затем Кострому раздевали и бросали в реку, оплакивая ее кончину, вместе с которой кончились и все летние хороводы, гулянья. Народные игры способствуют воспитанию сознательной дисциплины, воли, настойчивости в преодолении трудностей, приучают детей быть честными и правдивыми. Опыт работы в детском саду по приобщению детей к русской народной культуре является результатом многолетних наблюдений, практических наработок, в основе которых лежит теория развития ребенка как личность, его социализация.

Хоровод, как форма народно-сценической. — Мегаобучалка

Такой приём, как беседа, помогает установлению доверительных отношений между педагогом и обучающимися, позволяет расширить кругозор и пополнить знания, которые необходимы в исследовательской работе. В языческой культуре Древней Руси не существовало обособленной касты жрецов, жертвоприношения и молебны совершались любым человеком у жертвенников и статуй почитаемых тогда богов {Ярило — солнце, Белёс — покровитель скота, Мокошь — богиня воды, дождя, Сварог — бог оружия, неба и небесного огня). Исторические песий — песни, в которых рассказывается об определённых исторических событиях и конкретных исторических лицах. Кроме того, обучающиеся привлекаются к практической и исследовательской деятельности по сохранению и возрождению традиционной празднично-игровой культуры, учатся записывать народные игры и фольклор, изготавливать некоторые игры и игрушки, участвуют в проведении календарных праздников, а также в подготовке исследовательских материалов для выступлений на научно-исследовательских конференциях школьников. В устном народном творчестве как нигде сохранились особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности.

Русские народные игры во время проведения обрядовых.

(И вы обязательно поучаствуйте в этой обрядовой игре! Большинство обрядов на Руси, так или иначе, связано с религией, а более древние.)

Исторические же песни передают некоторые события или детали событий довольно точно. Муниципальные учреждения представили свои народные ремесла:роспись по дереву, вышивку, изготовление игрушек,изготовление русской тряпичной куклы, бисероплетению, ткачество, работу с войлоком и природными материалами. Игра развивала все человеческие способности: сообразительность, наблюдательность, ловкость, выносливость, пластичность, умение общаться так, как этого требуют обстоятельства. Противоположны величальным были корильные песни , которые высмеивали участников ритуала, нередко в гротескной форме их содержание было юмористическим или сатирическим. Но и эти игры детям пришлись кстати, так как построены на любимых ими принципах: диалогичность и динамика, комичность воображаемых ситуаций, необходимость быстроты и верной реакции. С первых лет жизни ребенка приобщение его к культуре, общечеловеческим ценностям помогают заложить в нем фундамент нравственности, патриотизма, формирует основы самосознания  и индивидуальности. Поддерживать и развивать у детей интерес к пониманию смысла образных выражений, обрядов и обычаев, связанных с этим праздником. по июнь 2011, дети – 21 человек, родители – 40 человек Необходимость приобщения молодого поколения к национальной культуре трактуется народной мудростью: наше сегодня, как никогда наше прошлое, также творит традиции будущего. В них  заключена информация, дающая представление о повседневной жизни наших предков – их быте, труде, мировоззрении.  Игры были  непременным элементом народных обрядовых праздников.  Основным условием успешного внедрения народных игр в жизнь детей всегда было и остается глубокое  знание и свободное владение обширным  игровым репертуарам,  богатое и разнообразное по своему содержанию. Это время веселых фольклорных обрядов зимних с катаньем на тройках, с гонками на скрипучих санях, с играми на коньках с клюшками. Слова простые, но в этой песенной поэзии заключалась вся гамма людских переживаний, надежда на удачу, тревожные ожидания, неуверенность, сменяющаяся ликованием. На протяжении всего дошкольного возраста знакомить детей с русскими народными подвижными играми: «У медведя во бору» , «Лиса и зайцы» , «Зайка беленький сидит» и др. Отличительные особенности программы Данная программа направлена на изучение традиционной празднично-игровой культуры русского народа, как материальной, так и духовной, а также на развитие творческих способностей детей. Он считал подвижные игры ценнейшим средством всестороннего воспитания личности ребенка, развития у него нравственных качеств: честности, правдивости, выдержки, дисциплины, товарищества. Положительным фактором коллективного творчества является стремление добиться более высоких результатов, при создании игрушек на общую тему возникает дух соревновательности.